باب الرد
نشاط
1/1: مفهوم الرد في الفرائض.
مع أفراد مجموعتك حاول تذكر مفهوم العول, ومنه استنبط مفهوم الرد في الفرائض.
مع أفراد مجموعتك حاول تذكر مفهوم العول, ومنه استنبط مفهوم الرد في الفرائض.
باب الرد
قال ناظم
البرهانية: (محمد البرهاني) رحمه الله تعالى:-
والردُ نقصٌ
هوَ في السهامِ
زيادةٌ في النُصبِ والأقسامِ
زيادةٌ في النُصبِ والأقسامِ
فأرددْ على ذي
الفرضِ دونَ مينِ
بقدرِ فرضه سوى الزوجينِ
بقدرِ فرضه سوى الزوجينِ
تعريف الرد:
الرد لغةً: الصرف
والرجع, ومنه قوله تعالى: (فرددناه إلى أمه كي تقر عينها ولا تحزن) الآية 13 من سورة القصص.
اصطلاحاً: صرف الباقي في المسألة بعد إعطاء الفروض لأصحابها على ذوي
الفروض النسبية بقدر فروضهم؛ عند عدم وجود العصبة.
شروط تحقق الرد
نشاط 2/1: استنباط
شروط تحقق الرد.
من خلال دراستك لباب الفروض المقدرة وباب التعصيب حاول مع أفراد مجموعتك استنباط شروط تحقق الرد.
من خلال دراستك لباب الفروض المقدرة وباب التعصيب حاول مع أفراد مجموعتك استنباط شروط تحقق الرد.
شروط تحقق الرد:
يكون الرد إذا تحققت الشروط التالية:-
1/ وجود باقٍ في المسألة بعد أصحاب الفروض.
2/ أن يكون أصحاب الفروض الذين يُرد عليهم من
غير الزوجين؛ على الصحيح من أقوال أهل العلم.
3/ عدم وجود عاصب في المسألة.
أقوال العلماء في الرد:
القول الأول:
يُرد على جميع أصحاب الفروض ما عدا الزوجين بقدر فروضهم، وهو قول عمر بن الخطاب,
وعلي بن أبي طالب, وعبدالله بن مسعود - رضي الله عنهم أجمعين -, أخذ به الحنابلة
والأحناف, وهو أحد الوجهين في مذهب الشافعية عند عدم انتظام بيت المال, وقال به
متأخرو فقهاء الشافعية والمالكية؛ ليأسهم من انتظام بيت المال.
القول الثاني:
لا يُرد على أحد من أصحاب الفروض؛ ويكون
الباقي لبيت مال المسلمين, وهو قول زيد بن ثابت - رضي الله عنه -, والوجه الثاني
في مذهب الشافعية عند انتظام بيت المال, وهو قول المالكية، ورواية في مذهب
الحنابلة.
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق
ملحوظة: يمكن لأعضاء المدونة فقط إرسال تعليق.